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מִי שֶׁנָּזַר וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, אֲפִלּוּ הָיָה שָׁם שְׁלשִׁים יוֹם, אֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה. יָצָא וְנִכְנַס, עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן וּמֵבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לֹא בוֹ בַיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ו) וְהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים יִפְּלוּ, עַד שֶׁיִּהְיוּ לוֹ יָמִים רִאשׁוֹנִים:

Se uno ha assunto il naziritismo mentre era nel cimitero, anche se era lì per trenta giorni, non si contano al conteggio (del naziritismo) e non porta un'offerta per l'impurità. [Perché quell'offerta è prescritta per un nazirita che era pulito e divenne impuro. In ogni caso, se viene avvertito, riceve delle strisce.] Se usciva e rientrava, si accumulano nel conteggio e porta un'offerta di impurità. [La gemara spiega questa Mishnah in questo modo: se usciva dal cimitero, e veniva ammucchiato (con le acque purificanti) il terzo e il settimo giorno, e immerso, veniva purificato dalla sua impurità e iniziava a contare i giorni del suo naziritismo—anche se in seguito rientrò nel cimitero, in questi giorni che contava dopo essere diventato pulito gli si accumulano, poiché la pulizia è intervenuta tra i primi giorni in cui ha assunto il naziritismo nel cimitero e in questi ultimi giorni. E anche se è rientrato nel cimitero, l'impurità del cimitero non compensa il numero di giorni che ha contato nella pulizia. Perché solo le dodici varietà di impurità dichiarate rispetto al naziritismo compensano in questi giorni. Quanto a "e porta un'offerta di pulizia", ​​questo è ciò che si intende: se divenne di nuovo impuro, con una delle impurità che fanno radere un nazirita, porta un'offerta di impurità e di compensazione (il conteggio). Dice R. Eliezer; Non nello stesso giorno, viene scritto (Numeri 6:12): "E i primi giorni cadranno"—ci devono essere "primi giorni". [Cioè, se il giorno in cui si è immerso e si è purificato, è diventato impuro con una delle impurità che fanno radere il nazirita, non compensa quel giorno, scrivendo: "E i primi giorni cadranno"—L'impurità non compensa fino a quando non sono stati contati due giorni di naziritismo. E lo stesso vale per un nazirita in generale, che divenne impuro il primo giorno del suo naziritismo—L'impurità non compensa quel giorno, ma lo include nel conteggio dei giorni del suo naziritismo. L'halachah è conforme a R. Eliezer.]

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